Las lecciones del Holocausto

Quería compartir con ustedes un fragmento de un artículo que he leído, que me ha parecido muy bueno.

"Quizás podemos ponerlo de este modo: la historia, per se, no nos enseña nada; nosotros, sin embargo, podemos y logramos aprender del pasado y este aprendizaje mediado está modelado profundamente por las necesidades y normas de los grupos a los que pertenecemos. Contra este fondo podemos entender mejor como el Holocausto engendró una ardiente crisis de conciencia para algunos europeos mientras que le enseñó a otros que el asesinato de judíos podía realizarse con impunidad. Los judíos, en forma similar, derivan lecciones diametralmente opuestas de la destrucción de los judíos europeos. Algunos, en vista de los excesos nazis, han pasado a rechazar todas las formas de nacionalismo; otros, en vista de la vulnerabilidad judía han pasado a adoptar el sionismo. Luego de Auschwitz algunos judíos han perdido la fe en las promesas del pacto con Dios, mientras que otros ya no creen en la esperanza de la perfectibilidad humana y han adoptado una forma de vida tradicionalista.

Argumentando lo mismo en el contexto de la educación judía, el Prof. Michael Rosenak observa que los maestros conocedores y responsables pueden organizar su enseñanza de la Shoah [el Holocausto] alrededor de "varias creencias, sentimientos y valores":

Ahora, de hecho, el Holocausto en sí mismo no nos "enseña" estas cosas que son parcialmente contradictorias y en su mayor parte debatibles. Lo que "el Holocausto enseña" no fluye inexorablemente de "los hechos" sino de una agenda abierta o escondida que fomenta una visión de la persona educada, basada en ciertos principios filosóficos. Esta agenda es transmitida [...] via formas diferentes de seleccionar de la materia en cuestión, organizarla, poner o retirar énfasis, acompañarla por tonos de voz y lenguaje corporal conciente o inconciente. La educación se hace por los maestros y por aquellos que deciden sobre las presentaciones televisivas del Día de Recuerdo de la Shoah, por los rabinos, historiadores y cineastas que son reconocidos como expertos y que presentan actividades extra-curriculares sobre el tema con el consentimiento y bendición de la comunidad y la escuela.

De: Zeev Mankowitz, "Towards a Post-Holocaust Jewish Educational Ethos: The Dialectic of Assertiveness and Limitation?", en Studies in Jewish Education. Volume XI. Languages and Literatures in Jewish Education. Studies in Honor of Michael Rosenak, The Hebrew University Magness Press, Jerusalem, 2006.